“圣母怜子”（pietà，又作“圣殇”或“诅咒基督”）是西方艺术史中至极常见的一个主题，这个主题描画的是圣母玛利亚在耶稣基督物化时中文字幕 在线av，从十字架上被放下来的场景。意大利原文“pietà”梗概是同情或宽仁的兴味，用以发扬隐忍真贵大萧条下所展现出的母爱精神。

这个主题中最闻名的，莫过于文艺复兴大师米汜博基罗的雕像作品《圣殇像》（Pietà）。15世纪末时，其时年仅24岁的米汜博基罗在红衣主教尚‧德‧比尔赫雷斯（Jean de Billheres）的奉求下，为罗马的旧圣彼得大教堂完成了闻名的《圣殇像》。

米汜博基罗曾说这件作品使用了一块完好的卡拉拉大理石（Carrara marble），让他能够达到相等高的讲求度和抛光科罚。终末的制品看起来不再是一块大理石了，更像是一个穿着衣服的东说念主。

米汜博基罗的《圣殇像》发扬了圣母玛利亚因犬子之死而感到追悼，她将他抱在膝上。她同情犬子所承受的萧条，但也采取接收了他的运说念。在玛利亚年青的脸庞上，微微扬起的眉毛，理会出一点浅浅的忧伤。

米汜博基罗以年青的形象来呈现圣母玛利亚，却在其时遇到了很多月旦。她看起来和我方的犬子差未几年齿。不外，米汜博基罗对此的复兴是，保持纯碎的女性能永保芳华和秀好意思。

仔细不雅察这座雕像会发现，玛利亚的体型相对耶稣来说被放大了很多。米汜博基罗这么科罚的原因，很可能是要替耶稣雕像的部分提供一个赞助平面；因此她的肉体必须要够大，智商抱起并撑住耶稣的肉体。两位东说念主物的肢体是透过一个三角形组合在全部——这是文艺复兴期间相等典型的一种艺术构图情景。

《圣殇像》是独一留有米汜博基罗签名的作品。相传该雕像第一次公开展示时，米汜博基罗巧合听到了有不雅众将这座雕像误植为另一位艺术家的作品。为了复兴，有一晚他便把我方和雕像关在全部，将我方的名字加刻在了圣母玛利亚胸前的饰带上。

乍看之下，饰带上写的是“佛罗伦斯的米汜博基罗‧波纳洛提所作”。不外把柄作者卡尔‧史小姐（Carl Smith），在他的文章《What’s in a Name? Michelangelo and the Art of Signature》（暂译：《称号中有什么？米汜博基罗的艺术作品签名》），这个签名上还有着一些奇怪的点和绚烂，若全部组合在全部来看，这段笔墨的全文可能要读成“佛罗伦斯的米汜博基罗‧波纳洛提，天主的使臣，所作”（The Florentine Michelangelo Buonarroti， a messenger from God， made this）。

本领跨过了文艺复兴，来到17世纪的巴洛克期间，画家安东尼‧范‧戴克（Anthony Van Dyck）也创作了我方的《诅咒基督图》（Pietà）。不同于米汜博基罗发扬圣母玛利亚和耶稣的手法，范戴克在我方的作品中加入了抹大拉的马利亚（Mary Magdalene）和圣约翰（St. John）等两位东说念主物。

在画中，耶稣身上披着一袭白纱，了无不悦地倚靠在一座岩石上，圣母玛利亚则坐在他死后。尽管耶稣物化了，他的光环仍在头上安静着光线，示意他灵魂中神的一面还辞世何况健在。

圣母玛利亚穿着孤苦蓝色穿戴，她的眼睛——泛红并带着泪水——阴沉地望向天国。她脸上的萧条，展现了关于犬子遇难的同情。她的左手手掌进取展开，这个姿势仿佛要将犬子献给天国一般。

抹大拉的马利亚在一旁，身着红色和金色的衣服，跪在圣母玛利亚和耶稣的右侧。她持住耶稣的手并亲吻它。圣约翰则在画面的最右侧，从画框角落上前走近，念念索着目前的这个场景。

在左下角有一个顽固头冠，独揽是一张钉在十字架尖端的纸，上头写着“拿撒勒的耶稣，犹太东说念主之王”（Jesus of Nazareth， King of Jews），在前边则摆着一个水盆和海绵，这是圣母玛利亚替犬子清算肉体用的。

范戴克诳骗巴洛克艺术中典型的构图情景，增强了这幅作品的戏剧成果。他莫得接收文艺复兴艺术家常见的静态、稳定的三角构图，却倾向使用更多的弧线、动态和情感，试图愈加完整地传达出这场事件的戏剧性。

约过了250年后，法国粹院派最具代表之一的画家威廉‧阿说念夫‧布格罗（William Bouguereau）也创作了我方版块的《圣母怜子图》，部分灵感来自于他失去宗子的躬行履历。

他的构图所以圣母玛利亚为中心，身着一袭黑衣，诅咒着犬子之死。她将耶稣毫无不悦的身躯牢牢地抱在怀里，带着萧条地神志注视着不雅众。这两位东说念主物王人有着镀金的光环，代表着他们的神性。

在画面的右下角，咱们不错再次看到顽固头冠、水盆，以及净化耶稣肉体的海绵。

围绕在两位中心东说念主物周围的是九位天神，他们各以不同的神志和肢体谈话为这个场景诅咒着。九位天神永诀穿着彩虹神采的长袍，这不错流通到犹太传统中天主在诺亚大激流后要更新宇宙的允诺；在此，彩虹的神采发扬了更新，不外这里更意味着基督教传统中，耶稣的葬送奉献让东说念主类灵魂得以更新。

原理的是，布格罗将自己的丧子之痛融入了圣母玛利亚的神志之中。布格罗在失去犬子后抑郁了半年之久，而这幅作品则成了匡助他重新本旨的一个情景。

了解这个配景之后，再归来看天神长袍的彩色与玛利亚、耶稣的辱骂组合，豪迈也代表着画家在创作时举座的色彩组合。换句话说，画中整个东说念主物可能意味着，神更新的不仅是东说念主的心灵，在艺术创作层面也是。

咱们刚才看到了三种不同的描画母亲丧子之痛的手法。米汜博基罗将圣母玛利亚与耶稣的形象联想化，呈现出一个稳定和接收灾难事实的气候。范戴克将场景戏剧化，试图从情感上尽可能地颤动更多的不雅众。布格罗则所以自己萧条的履历动作灵感，创造出一幅强而有劲的形象。

不外，三种发扬手法王人有一个共同之处，等于提防于发扬宽仁的形象。咱们豪迈并非每个东说念主王人领有我方的孩子，但多半东说念主在生涯中王人有我方相等蔼然的东说念主——或者深深蔼然着东说念主类全体。无论社经地位、种族、性别等等，每个东说念主几许王人受过一些苦。因此，这些艺术作品几许对咱们王人是一项饱读舞，让咱们能对正在遭罪的东说念主们示意更多同情。◇＃

Eric Bess是一位好意思国写实艺术家，当今是视觉艺术博士商榷所（Institute for Doctoral Studies in the Visual Arts，IDSVA）的在读博士生。

原文The Pietà: An Image of Compassion刊登于英文《大纪元时报》。

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